martes, 23 de febrero de 2016

ACTIVIDADES.

1. Busca en la prensa o en Internet ejemplos de conflictos actuales a gran o pequeña escala causadas por la intolerancia religiosa o de cualquier otro tipo. Coméntalos.


Unos de los conflictos actuales más populares que se han producido actualmente han sido conflictos entre musulmanes y cristianos que se han dado en Líbano, debido a la guerra civil entre los cristianos apoyados por Israel y los musulmanes apoyados por Siria y los refugiados palestinos, el conflicto entre los musulmanes bosnios y los cristianos serbios y croatas de la ex Yugoslavia, el conflicto en Somalia entre facciones de musulmanes y cristianos apoyados por el gobierno cristiano de Etiopía y el gobierno islámico de Eritrea respectivamente. 

Es triste ver como se dan esta serie de conflictos solo por la intolerancia hacia la forma de ver el mundo de otra cultura. Precisamente la religión consiste en hallar la paz y no proclamar la guerra, todo lo contrario a lo que hacen los que creen entender "el mensaje de Dios" hoy en día. 

BIBLIOGRAFÍA:
https://prezi.com/4vw38uperiis/conflictos-religiosos-en-el-mundo/


2. Investiga acerca del concepto de "Buen Salvaje". 


  • ¿En qué consiste? 


El buen salvajenoble salvaje, o mito del buen salvaje es un lugar común o tópico en la literatura y el pensamiento europeo de la Edad Moderna, que nace con el contacto con las poblaciones indígenas de América. Este mito, aun hoy en día, se ha convertido en parte del imaginario de muchas personas sobre la relación entre los pueblos "civilizados" y los "primitivos".



  • ¿Como ha influido a lo largo de la literatura?


Las utopias del siglo XVI (Erasmo de Rotterdam, Elogio de la locura; Tomás Moro, Utopía) y obras como la de Baltasar Gracián (El Criticón) en el siglo XVII, llevan a la definitiva discusión del ser humano como malo por naturaleza (Leviatán de Thomas Hobbes) o bueno por naturaleza, como pretendió la Ilustración (John Locke y sobre todo Jean-Jacques Rousseau), que vuelve a descubrir ejemplos de buenos salvajes en las islas del océano Pacífico (tropicales y paradisíacas como las Antillas, con indígenas desnudos de fácil trato y naturaleza pródiga) que describen viajeros como James Cook y se reproducen en historias como la del motín del Bounty.
Es de destacar también la influencia de Montaigne en el análisis y difusión del concepto del Buen Salvaje, que expuso y defendió la teoría de la «candidez original» frente al «amaneramiento del espíritu humano». El pensador humanista de ascendencia judeo-conversa de procedencia aragonesa, aun siendo más conocido por su faceta de literato, ha sido uno de los eruditos más influyentes en las corrientes filosóficas de la Ilustración y, por extensión, en la Edad Moderna y la contemporánea.
Joseph-Marie Loaisel de Tréogate, escritor apreciado especialmente durante la Revolución francesa se hizo eco de las teorías de Rousseau al respecto del Buen Salvaje afirmando  que el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que pervierte, y que todo lo que no pertenece a la naturaleza sólo puede llevar al desorden físico o moral.
También contribuyó a la extensión del uso del concepto el hallazgo de niños salvajes (Victor de Aveyron y Kaspar Hauser), que a su vez tuvieron tratamiento literario y cinematográfico, por sí mismos o como inspiración.
BIBLIOGRAFÍA:

jueves, 11 de febrero de 2016

DON JUAN: "EL GRAN SEDUCTOR".



  • Las diferentes versiones de Don Juan:


Tirso de Molina fue el primer dramaturgo en elaborar el tema nacional de Don Juan, figura típica del barroco español: El ansia nunca satisfecha de goces sensuales. 

El romanticismo vio en esta figura la encarnación del rebelde contra las normas morales y sociales, José Zorrilla hará la versión romántica en el siglo XIX. En la literatura universal, después de Tirso de Molina con "El Burlador de Sevilla", fue usado el tema numerosas veces: Don Juan romántico de Zorrilla ("Don Juan Tenorio"), el Don Juan moderno de Valle Inclán en sus Sonatas, el Don Juan de Molière ("Dom Juan ou le festin de pierre" (1665)), el de Mozart (su ópera "Don Giovanni"), el de Goldoni ("Don Juan o el castigo del libertino"), el de Byron, Lenau, Lenormand, ShowMax Frisch (Tragicomedia "Don Juan o El amor a la geometría"). 

Todas estas son versiones diferentes del tema y hay muchísimas más, en las cuales se podía ver a un Don Juan conquistador, seductor, voluptuoso y sensual, símbolo de lo masculino, cínico, ateo, pecador, canalla brutal, buscador de ideales a lo Fausto, etc.


Obra de Max Frisch: "Don Juan o El amor a la geometría".



 Max Frisch, renombrado dramaturgo, narrador, arquitecto y periodista suizo escribió una obra muy convencional en la que se presentaba a un Don Juan alejado de la imagen que había sido creada de él, en la cual no muestra interés por las mujeres y son estas las que se ven atraídas por la belleza de Don Juan. En la obra Don Juan es un intelectual que ama la perfección e integridad de una ciencia como la Geometría.
 (ANÉCDOTA: En la obra Don Juan se encuentra en un burdel y es tal su desinterés por las mujeres que aprovecha para jugar al ajedrez).

(Conversación de Diego Tenorio con otro personaje, sacado de la obra)

-DON DIEGO TENORIO:

"Usted conoce a la Celestina... La alcahueta más famosa de España... La que de cada obispo hace un cliente suyo, pero no de mi hijo. ¡Lo que gasté en ello! Y si alguna vez llega a meterse en el burdel, juega al ajedrez. ¡No le interesan las mujeres!"





En el comienzo de la obra Don Juan es obligado por su padre Don Diego Tenorio a casarse, Don Juan se niega y a raíz de este hecho una gran serie de sucesos le acontecen a este Don Juan tan particular. Debido a su soltería las mujeres quieren hacerlo suyo, lo persiguen, lo acosan, los maridos le retan a duelos en los que logra vencer debido a su suerte y no gracias a su destreza con la espada.

En la obra aparece la figura de la Celestina, la cual posee un burdel, el cual Don Juan a visitado alguna vez pero solo por insistencia de su padre, allí trabaja una chica de compañía llamada Miranda que esta enamorada de nuestro Don Juan ya que ve en él lo que no ve en los demás. !Ningún otro se pondría a jugar al ajedrez en un burdel¡


Para librarse de esa situación de acoso y persecución decide fingir su muerte e ida hacia el Infierno, para ello reunió a todos sus allegados y mediante una farsa fingió su propia muerte. Este plan no salió bien ya que uno de los hombres celosos de Don Juan descubrió su farsa. 

Para huir de esta situación Don Juan se ocultó de por vida en el castillo de la duquesa viuda de Ronda, una antigua barragana que fue pupila de Celestina, la ya nombrada Miranda la cual se casó con el duque de ronda ya que la Celestina así lo había mandado y enviudó al poco. De esta manera Don Juan podrá dedicarse por entero a su querida Geometría, pero a costa de casarse con ella y terminar formando una familia. 




BIBLIOGRAFIA:
http://www.aat.es/elkioscoteatral/leer-teatro/leer-teatro-3/de-fuera-vendra/
http://institucional.us.es/revistas/philologia/12_1/art_3.pdf
http://deludoscachorum.blogspot.com.es/2009/04/don-juan-o-el-amor-la-geometria.html